“生为中国人”大家都不容易!!(转)
21年前 • 火山旅 • 494 人浏览 • 0 回应 • 越策越开心 •
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在一種海德格爾-薩特的存在主義世界觀中,人是被毫無理由地被“拋”到這個世界上來的。人在可以確認自己的存在這個事實時,早已經“未經商議”地進入了存在,而且是無奈地處於眾多事實中的一個事實當中。一個不幸有了自我意識的人,或早或晚會發現自己陷入了一種他從未參與任何創造的情境,而且他還必須在這個情境中呆到老、熬到死。 (chinesenewsnet.com)
海大師和薩大師們是在人與上帝的關係這個宏觀層面上思考這個問題的,還沒來得及涉及具體不同的人類,比如美國人和中國人。一雙隨便亂“拋”的上帝之手,把一個具體的人“未經商議”地“拋”成美國人或是“拋”成中國人,顯然差別巨大,在當今世界尤其如此。 (chinesenewsnet.com)
差別可能有多大呢?表面上看起來,中國有窮人,美國也有窮人,美國有體面人,中國也有體面人,似乎不足以在兩者之間得出根本的不同之處來。但為什麼中國人會被外人一眼就識別出來?為什麼中國人自己也深知自己的特別?即使你滿口英語、一身洋裝、改名換姓、遠離同胞,哪怕你入了人家的國籍、哪怕你乾脆學邁克爾?傑克遜去做植皮!還是不行。只要你一張口說話、一抬腳走路、一睜眼看人,中國人的味道就全出來了。林語堂稱之為“狐大仙”,柏楊稱之為“醬缸蛆”,總之沒什麼好詞。 (chinesenewsnet.com)
探討中國人與西洋人之不同的論述汗牛充棟,貶抑也好、褒揚也好、羞辱也好、清狂也好、自卑也好、孤傲也好,幾百年了,結果還是不能踏實地、磊落地擺正自己的位置,不能平和地、平等地理順和西洋人的關係,如何解釋呢? (chinesenewsnet.com)
可以按照意識決定存在的世界觀,從中國人自古以來的意識形態中找到根源;也可以按照存在決定意識的世界觀,從中國人自古以來的生存狀態中找到根源。依前者的思路可以一直歸結到中國人的儒教倫理(如馬克斯?韋伯),依後者的思路可以一直歸結到中國人的治水地理(如卡爾?魏特夫),都具有很強的解釋力。 (chinesenewsnet.com)
如果將兩者綜合起來再做推論,就是具有儒教倫理觀念的古代中國人在迫於常年治水的地理環境中逐漸生成了一種上下分明的專制社會制度。再做推論,就是上下分明的專制社會制度造成一種週期性的造反循環。再做推論,就是週期性的造反循環造成文明和財富積累總要不斷從頭開始。再做推論,就是文明和財富積累總要不斷從頭開始,造成每個中國人家族都會在最近的歷史上至少有過一段一貧如洗。再做推論,如果造反的頻率以平均三代計,就意味著幾乎每個中國人家族都曾在三代之內經歷過徹底的赤貧。 (chinesenewsnet.com)
推論至此就差不多了,一個幾乎每個人都剛剛從精神和物質雙重赤貧中走出來的民族,與其他享受過幾百年甚至上千年和平的文明傳承和財富聚斂的民族,無論如何是不一樣的。 (chinesenewsnet.com)
按三十年為一代計,當今中國人的三代之內大約就是近百年之內。所有大陸的中國人不必多說了,十幾億人都剛剛從雙重赤貧中掙紮出來,噩夢還沒全醒。即使一直在海外的中國人,也少有在近百年中持續三代沒有經歷過流離磨難、貧困交加的。 (chinesenewsnet.com)
即便其他一些民族也有過集體貧困史,但中國人的赤貧常常是一種絕對的、甚至難以類同的貧困。我曾根據資料對百年前中國的“勞力者”與美國的“勞力者”之間做過一個比較,其結果也許可以說明中國窮人的物質赤貧與西洋人所謂的“工人階級”收入可以相差到什麼程度。 (chinesenewsnet.com)
1907年美國福特汽車公司推出新式T型汽車時,一個全日制產業工人一天的工資是80美分(德魯克《後資本主義社會》)。按同年十二月美國羅斯福政府退還中國庚子賠款的折算比率,“各國攤派賠款總數四百五十兆兩,美國分得三十二兆九十三萬兩有奇,合美金二十四兆四十四萬元有奇。”(胡適《美國退還庚子賠款記》)即當時的1美元約合當時中國1?35銀兩。再按清朝末年大米的市價:“每石以一兩二錢或一兩三錢”(《清史稿》志九十六),80美分就大約可買一石大米,清朝的一石合80多公斤,按現在的米價折就相當於160多元人民幣。到了1914年,美國福特汽車公司給工人漲工資,每天5美元(曼昆《宏觀經濟學》),按上面的折算法,約合現在900多元人民幣!(我真的希望自己犯了計算錯誤) (chinesenewsnet.com)
民國時期,中國的窮人賣孩子,一斗米能換兩個孩子,就是說當時美國普通工人一天的工資能買20個中國窮孩子,而福特廠工人一天的工資能買125個中國窮孩子!窮人一天的口糧只夠大人活命不夠兒女活命,就是賣兒賣女的那條底線,就算一天一斤大米,就跟美國工人差160倍。打個折少說點兒,說中國的勞力者和美國的勞力者收入可以相差100倍毫不誇張。 (chinesenewsnet.com)
在金錢社會裏,一個人的貨幣收入就是其社會權利的一個度量,針對社會權利相差100倍的人群應用同樣的社會科學理論必然是荒謬的。現代西方社會科學中的一些基本概念,如“公民”、“國民”、“社會人”、“經濟人”,甚至“資本家”和“工人階級”等,實際上都很難直接應用於描述中國人的現實狀況。嚴格來講,如果一個社會中的國民按照貧富之間的平均收入來定義,那麼比美國下層工人還要貧困100倍的人群,是不大可能被當作正常的國民來看待的。 (chinesenewsnet.com)
那些比美國工人窮100倍的中國“工人”,被當年的西洋人稱為“苦力”(Coolie),現在被中國人自己稱之為“民工”、“盲流”或“三無人員”。這是一群被制度性地剝奪了幾乎所有權利、被社會性地剝奪了幾乎所有尊嚴的人。他們因為集體沉默而常常被視而不見,他們因為人數眾多而無法被正常對待。他們會偶爾出現在媒體的新聞標題上,人們於是知道他們當中又有幾十人或上百人被透水的礦井埋死在大山深處、或被燃燒的廠房燒死在大門之後,或被炸死、被淹死、被毒死、被群毆致死…… (chinesenewsnet.com)
“國民”、“公民”,甚至“工人”這些詞語對於他們都太過奢侈了,因為這些概念是在承認人作為社會人的前提下的再定義,是明確地包括了權利含義的。而對於幾乎所有權利都被嚴重侵犯、被剝奪殆盡,甚至連最起碼的生存權利都隨時可能喪失的人,也就無法被稱之為“人”了,為了區別於動物,只能暫且稱之為“非人”。“非人”就是連基本的生存權利都無法得到所在社會的保障的人,中國的整個底層社會、承受稅費重負的農民、從事危險勞作的民工、遭受政治迫害的公民等,都屬此類。 (chinesenewsnet.com)
現在可以回到前面的那個問題上了,被不幸地“拋”為中國人的人,不僅有很高的概率會成為窮人,甚至有很高的概率會成為“非人”,這就是根本不同了。 (chinesenewsnet.com)
還不僅如此。一個社會,在歷時性上三代之內必有一代“非人”,在共時性上三個人裏就有一個是“非人”,該社會中的其他人實際上也很難成為真正的“人”。在歷時性上,對於不幸淪為“非人”的父母一代來說,養育子女的最大心願必然是使子女脫離“非人”的苦海,而完全以此為宗旨的強化教育又必然會使兒女這一代充滿憤世和暴戾之氣、充滿成王敗寇的鬥爭意念,與寬厚平和的正常人文教育相去甚遠。如若第二代仍然沒能完全擺脫“非人”的境遇,或者只是沒能擺脫“非人”的世界觀,指望第三代人成為正常人也很難。 (chinesenewsnet.com)
在共時性上,由於存在著一個巨大的“非人”群體,整個社會心理會處於一種持續的緊張狀態。由於“非人”幾乎就是一種生不如死的狀態,所有有幸獲得了制度上或者經濟上的保障、暫時不會成為“非人”的人,會無時無刻不在拼死捍衛目前的地位。只要能在有生之年不再重回“非人”苦海、能讓自己的兒女遠離“非人”苦海、還能盡其所能地幫幾個父老鄉親也逃出“非人”苦海,這輩子就算對得起做了幾輩子“非人”的祖上了,就算不白活了;即使為此目的不得不時常訴諸“非人”手段,也顧不得那麼多了。這樣一種人生觀顯然與正常公民社會中的公民意識也相去甚遠。 (chinesenewsnet.com)
如果標準再高一點,對於前後三代、親朋好友都已經有幸做穩了非“非人”的人,是否可以踏踏實實做一個“人”了呢?結論是:仍然很難。古賢孟子早有標準:“由是觀之,無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。”(《孟子》公孫丑上) (chinesenewsnet.com)
如此說來,赤貧的窮人因為缺乏成為“人”的基本權利而“非人”,而視窮人的苦難而不見而無動於衷者,難免屬於“無惻隱之心”而“非人”;視窮人的苦難為活該而幸災樂禍者,難免屬於“無羞惡之心”和“無辭讓之心”而“非人”;視窮人的苦難為必然而肆意盤剝者,難免屬於“無是非之心”而“非人”。按此標準,或者是政治經濟上的“非人”、或者是道義上的“非人”,泱泱十幾億中國人,非“非人”不會很多了。 (chinesenewsnet.com)
生為中國人,接受這個被“拋”的困境但又不想做“非人”,也不是不可能。最簡單的一條路就是出國,出國或者只是居留,或者加入外籍,前者使自己與中國分屬不同的社會,後者乾脆使自己與中國分屬不同的國家。 (chinesenewsnet.com)
堅決不出國,深懷惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心地做一個堂正中國人,不能說不可能,只能說的確很難。對於在如此艱難、難到連做一個“人”都難上加難的環境中,仍然做成了“人”、而且還做成了好事的中國人,是值得給予十二分的尊敬的。有中國人創造了世界第一、或在國際上獲了獎、或做出了讓外國人驚嘆的事、或為人類福祉做出了貢獻,都值得給予十二分的敬賀。哪怕是有中國人僅僅做出了一點有益於國人的事、或做出了一件不容易的事、或只是做成了一個不容易的人,也是值得給予加倍尊敬的。 (chinesenewsnet.com)
不得不承認:對中國人來說,使人做“人”是傳統的力量,使人做“非人”是現實的力量;使人做“人”是道德的力量,使人做“非人”是經濟的力量;使人做“人”是外國閒人指手畫腳的力量,使人做“非人”是生為中國人才能體會到的力量。一句話,生為中國人,大家都不容易吧!■