『原创』明月山:激流飞瀑
12年前 • linamu • 1174 人浏览 • 2 回应 • 摄影旅游 •
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发过了《明月山:云撒雾罩》( http://user.qzone.qq.com/232838561/blog/1305777117),意犹未尽,但因在客中,图片未及一一整理。今日归来,人有闲暇、机(电脑)有空间,便又干起了老的勾当:将屐痕处处所拍闲照慢慢处理,并选出一些继续发上网来。首先就是发这云撒雾罩的续篇:激流飞瀑。其实,去明月山,主要是看瀑布。那云撒雾罩,得逢天时,偶遇。
图之外,还写两点感触。
当年朱熹路过江西,写了许多诗,据云是为其山水吸引,诗情勃发。其中有一篇诗题便叫《同林择之、范伯崇归自湖南,袁州道中多奇峰、秀木、怪石、清泉,人赋一篇》,可见不谬。这位平常“不暇于为诗”的学人,在诗中直白地赞叹:“我行宜春野,四顾多奇山。”当地人说,这两句诗早广为传诵、已妇孺皆知。而今,则不失时机地成为宜春旅游的名人广告了。
但我想,朱熹毕竟不是徐霞客,他未必能不畏攀登、爬上——比如说明月山,爬上明月山去看瀑布?
我想说的是,即使老先生有此雅兴,也不一定能上得去的。那时候有上山的路吗?
走在明月山,我的感触之一,便是感叹脚下的那条上山路!路修得不错,走在上面,撇开精力不济,已感觉不到难走。但仔细看去,却知其来之不易,在无路之处开路,甚至是在悬崖绝壁上架路,花费的是多大的人力财力物力呀。旅游经济的驱动力,真是不可小觑。如果没有这条路,有几人能上山观瀑呢?我甚至还想过,如此景象的瀑布,国内应该还有不少,不过只是“养在深闺人未识”而已,所以然者何?没有路进去、没有路上山!明月山,别说朱子时代,就是前旅游时代,又有几个驴友来此?岁月悠悠,那时,除了当地的樵夫,只间或有几个采药人光顾罢了,一如那些尚未开发的奇山异水,只能空守着千万年的寂寞……
当然,除了路,明月山还架起了缆车。那是一项更大花费的工程。不过,坐在缆车上,近距离观瀑的享受是没有了。或许下山得用上它,毕竟多是上下楼乘电梯的城市观光客?别说,上山还有轿子呢,也都有人用上了。真想得周到!——不也是旅游经济所驱动吗?
再说感触之二,就是瀑布旁那些巨大的摩崖题名。那自然是当代的名家书法。但我不是赞叹书家的巨笔如橼,在如此宽阔的背景上龙飞凤舞——他们不过是在纸上挥笔洒墨然后落款而已。我震撼的是,在陡壁危岩以勒石工艺将其宏大生动地展现,这些匠人当具何等样的鬼斧神功呀!——可他们是连款也不落的。我只能想象一下这些人当时的工作情景,该是如何地惊心动魄。而在他们的一切都了无痕迹的时候,作为游客,我只能说一句含含糊糊的泛泛赞言:唉唉,人呀,无论名家伟人还是无名之辈,真是了不起呀了不起……
在感触了自然山水的新配置之后,一句不知是谁说过的话,却悄悄在心底里溜了出来:
旅游生而山水死!
于是我想到了另外一番话:自然景观是不可人为的。那路,那缆车,那摩崖石刻,其实质,都是对自然景观的破坏。何况人为,还牵涉到一个话语权的问题:谁说了算?曲径通幽,没有谁到此一游发表异议要改变方向那没得说;而摩崖刻字,终怕是时代变换语境变迁人们忽然怎么看都不顺眼了那又如何办?——听说多年前黄山上搞了一个巨大的石刻皇上万岁之类后来又摩去了,你想,这破坏,亚于迎客松的死亡吗?故所以有人提出:凡一切人为改观的举措,离急功近利宜稍远……
在这旅游与地球一齐变热的年代,这话也许有点泼凉水的味道,不合时宜?但当我在明月山看到偏僻树林中扔弃的食品包装袋、清澈泉水里漂浮着的矿泉水瓶时,忽然想到那尚未开发的原生态山水,其幸也不幸或未可知也,不禁觉得这凉水也有几分道理,至少可以醒醒脑子。应该有人从另外的角度来思考,来置疑。食品包装袋和矿泉水瓶问题不大,可以叫人拾起来,但整个旅游生态(人为、人迹)对自然生态的玷污,是可以轻易拾起来而还其一片纯净吗?
我因了旅游开发,去游了明月山,回来却又如此说话,会不会被讥为:“端起饭碗吃肉、放落筷子骂娘”?
也许是这样。人就是这样矛盾。
20110602