2011长沙：黄兴故居 黄兴故居在长沙县黄兴镇杨圫村凉塘。 杨圫的圫字，像黎圫、长圫等地名一样，长沙人如今多已写成托字，但也有照旧写作圫的。不过翻汉典，圫字只有两个读音，一：yù，其义为：古同“墺”，水边；二：zhūn，古地名。偏偏从前长沙人将圫字来作地名时，其义同一，发音却为tuō。其中原委，我一非地方土著，二非语言学家，不能解释。写在这里存疑吧。 杨圫村凉塘的黄兴故居，是为黄兴祖业，始建于清同治元年（1862年），1874年，黄兴诞生于此，并在此生活了二十二年。但1903年后，为筹集革命活动的经费，黄兴先后将故居连田产卖掉了。后几易其主。解放后，房屋被政府收回，将其分配给七户农民居住。1980年，成立黄兴故居纪念馆。1981年，迁出农户，并对部分房屋进行了修复，公布为省重点文物单位。1988年公布为全国重点文物保护单位。到2004年完成了三期修复工程，黄兴故居得以全面恢复。 我过了浏阳河上的黄兴大桥，往东走了4公里，到黄兴镇。然后，见到右手边有一块指向黄兴故居和东山大桥的路牌，就不假思索，朝它走去。还以为一直在东走呢，其实是又往西走向浏阳河了，不过已朝黄兴大桥（桂花）那里的上游方向。而杨圫，虽近水边却还没到水边，还有一点儿距离——这都是我回来看地图才知道的。从黄兴镇到杨圫，问路人，是3公里；再右手进去到凉塘，也有个路牌，标明是400米。 虽说是周日下午，我却是黄兴故居唯一的参观者。守门的小姑娘解释说，平日周末人也很多的。我默默地参观完故居诸室。在南轩女眷住处的天井，不知怎地，我忽然想起了青树坪的张家大院，母亲和姨母们当年度过青少年时光的地方，似乎和此处有点相像——不过，那座也兴建于晚清的、比这里还要豪华的大屋，近年已经垮塌得快成废墟了。 个人情感毕竟不能与公共记忆相比拟。何况，黄兴，虽说岳麓山高处筑有其陵墓，不远的市中心和镇中心建有其塑像，这里保存了其故居，但是，与他对辛亥革命的历史作用而言，说名至实归，我一直以为，似乎还篇幅不够。 今年是辛亥革命百年纪念。忽然读到有人撰文论述：辛亥革命的伟大历史意义在于国人通过暴力革命和理性谈判，迫使中国最后一个按照血统继承的专制帝国大清帝国皇朝退位，建立起民主宪政体制的中华民国，中国从此脱离血统继承的旧国家，进入现代国家。 该文梳理历史，告诉人们：辛亥革命其实就是三湖南人加一湖北人加一河南人的故事；辛亥革命的真正领导和发动者是湖南人蒋翊武、黄兴、李燮和，加上一位湖北人黎元洪，再加上一位河南人袁世凯，完结了皇帝的中国史。 ——虽然以后有人企图恢复帝制，有人则变着法儿实行帝制，可毕竟不能名正言顺地当天子、心安理得地传子孙了。黄兴等人这功绩还不够宏大吗？ 只是民国以来，官方宣传极力抬高国民党正统系（孙中山-同盟会-陈其美）的作用和地位，长期掩饰和打压在辛亥革命事件中起主要作用的人物和组织，将辛亥革命的发动和领导者都吹捧为孙中山和国民党，功绩都记在孙中山和国民党名下。这实际上是一种严重的篡改历史的行为。而以后共产党领导的史学界，竟然还是按照其死敌国民党的观点来论说辛亥革命。该文论者认为，这实在令人难以理解。（骏马：《辛亥革命是三湖南人加一湖北人加一河南人的故事》http://www.21ccom.net/plus/view.php?aid=34358） 许久以来，心中尚觉不够的感觉，找到了依据，得到了共鸣。也就是说，像黄兴，他不应只是一个地方记忆，而应当是一个国家记忆载诸历史。青史尚须浓墨重写，这不只是湘人惜湘人的情绪而使然！ 但又想：该论作者不会也是湖南人吧？ 不禁一笑。笑过后想：以籍贯论人，其实最易沦入死板。湘人向中国历史贡献的，不仅有黄兴这样的共和伟人，也还有许多专制模范呢。这恐怕不要细数。你如引乡人自豪，那也得替乡人汗颜。湖南人，你汗颜了吗？ 从黄兴故居参观后出来，我请守门的小姑娘为我在院子里拍了一张留影。我让自己记住到过这里。 20110518